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  • 永恒的张力：神圣化与世俗化

    无形；无去无来，遍一切而常住。报体幽微，十号三劫，行因六度万行，妙因积而圆证。化身示□□□□□□□□□□□□□□□□树。三身所归，皆宗实相，如空包纳，似地发生。是以但契一如，自含众德。不动真际，万行常兴...药上经》：“过去三千人，称是五十三佛名，致使庄严劫、星宿劫、贤劫中皆成佛道。”问：《经》：“观身实相，观佛亦然。一念不生，天真顿朗。”何得唱他佛号，广诵余经？高下轮，前后生灭，既妨禅定，但徇音声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442953412.html

  • 大乘位与大乘各宗

    授记作佛。依一般言之，位在第七信；然不一定有，先曾修习大乘法者，虽退失其菩提心，若一念回心向上即可入初住。或以前已曾备修福智资粮中道而废者，一回心即可入初地等位，故云入劫菩萨──然入初劫二劫三劫不等。诸...　　一　发端 　　二　曩在“起信唯识释”之发凡 　　甲　地上宗自证而造论 　　乙　地前依他教而起言 　　三　今广其意以判各宗 　　甲　以论立宗者 　　乙　以...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063355795.html

  • “禅”不是佛教：禅本身从来就不是佛教的目的或目标

    观点。　　问曰：概念化“samjnā”有什么问题?　　答曰：概念化是一个缺陷。因为它阻碍了全知者对所有有意识的存在的固有智慧，结果导致了他们继续在三劫中永远轮回。这就是问题所在。《金刚经)也说：“离一切...的三大支柱。值得注意的是，即使如此，其中禅也只是为了获得智慧的一种途径。禅本身从来就不是佛教的目的或目标。禅帮助人安定和集中心思，所以一夜之间即可以获得一个正确的理解，而获得智慧即是佛教的目的和目标。...

    松本史朗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523466930.html

  • 学习佛陀教诲 指导社会生活（一）

    经历三劫，是人复于南瞻部洲贫贱家生,其身盲瞑,受斯苦报。慎勿盗用常住财物！’”因此,佛把不能擅自用常住物品列为弟子们应守持的戒律，以防止大家以后遭受地狱的恶报苦难。经中载 “我说比丘应持是戒，不得盗用...无差別。此五逆业其罪如半。汝等今当尽受三归一心修善，以此缘故，於贤劫中，值最后佛名曰楼至，于彼佛世罪得除灭。”時龙等闻语已。皆悉至心。尽其形寿各受三归。 　　这品经文里还记述了其他龙众各自讲说自己的...

    宋永霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585488.html

  • 地藏本愿经讲记(十)

    营办种种殊胜供养，一唱百和，其布施功德，岂有涯际乎？ 　　【是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。】 　　善以化民，堪为王师，所以上升为帝释天王之报。 　　【若能以此布施福利，回向法界，是大国王等...念间，是同体慈，彼我一体故；若起第二念，即非。所以起第一念，具足大慈心，布施医药、饮食、卧具三种，人皆需此物，使令身安心乐。 　　【如是福利最不思议，一百劫中，常为净居天主。二百劫中，常为六欲天主。...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1850296474.html

  • 论永明延寿的“万善观”

    以无念为宗而斥责修习有为，以定慧齐等而反对坐禅入定，以立地成佛而破除三劫五乘，正信尚未生根，便说已经“开悟”，菩提尚未发心，侈谈已经“见性”，甚至以呵祖骂佛、玄谈空禅为趣，渐渐失去了禅门醇厚的门风。...本人。《大乘义章》中把善、恶分为三大类：第一类“以顺益为善；以违损为恶”，基本可相应于“事善”；第二类“以顺理为善，以违背佛教所说之理为恶”，可相应于“理善”。第三类是指“体顺为善，体违为恶。”意思是...

    杨柳 张家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041470.html

  • 兜率净土、西方净土释疑

    参加龙华三会，只有龙华第二会而已。但能证得阿罗汉果者，唯有于弥勒佛世时出生为人者可也。　　《佛名经》所言极乐世界一日，娑婆一大劫。此乃出自如来广长舌所宣说的，非所谓‘明心见性’之祖师大德的论述就能改变...日、若三日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。”又云：“阿弥陀佛成佛以来，于今‘十劫’”。又云：“彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非算数之所能知，诸菩萨众...

    慈德撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348950.html

  • 融会杂糅的密宗

    法戏论，净若虚空，成自然觉，不由他悟。当知此观，复名法明道顿悟法门也。”成佛的关键不在于修行的时间久暂，而在于修行的程度和质量。若能于此身心中自净三业，具足三密方便，受如来加持，便得超度三劫，即身成佛。...融会杂糅的密宗　　密宗，又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽密教”、“真言乘”、“金刚乘”等。该宗自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，依理事观行，修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)，故名。　　基于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050462235.html

  • 内院佛学五科讲习纲要

    赵沼械渺兜佬膶嵉轮砸玻∥ㄐ挠写龋瞬蝗天都海y已于圆满佛智之求。不忍于人，而弗舍于成熟有情之愿，菩提根本，岂不在是欤！《修慈分》说三劫广行，应修慈心以自调伏，庶几于菩提分安乐不疲，处流转中，无感苦逼。...　《六度集经》八卷 吴译，院刻稿本。菩萨戒学之难，以其精神贯彻行事之难也。长劫三祇，受生千万，学处不废六度，即六度皆有难行，此释尊往事之足征，非徒载之空言也。今习《集经》以知其概。本事本生系之...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482966677.html

  • 阿里古格佛教壁画的艺术特色

    画框，将中心主体画面衬托得更为醒目突出。　　密格式千佛图布局　千佛图是大乘佛教思想的产物。大乘佛教认为，一切众生皆有佛性，有佛性即可成佛。千佛来源于《三劫三千佛名号经》，在过去庄严劫、现在贤劫和未来星宿劫三大劫中各有一千人成佛，而贤劫就是现在世间，释迦牟尼又是排在贤劫千佛的第四位，因此，尤为现世众生崇奉。千佛题材在早期石窟造像、寺院壁画和唐卡画中都有大面积表现。在整个壁面、窟顶和塔柱上，佛像均匀...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090368811.html
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